Dans l’ombre des stupéfiants traditionnels, les champignons «magiques» demeurent une alternative facile à se procurer et permettent d’atteindre des effets sur le cerveau similaires à moindre risque (dépendance, coûts, répression, etc.). Quels sont concrètement les dangers de ces substances et comment réagir si la situation venait à dégénérer ?

Comment se met progressivement en place le processus de la «Fraude au président/CEO», escroquerie au sujet de laquelle nous avions déjà décrit les principes dans un article précédent ? Nous retraçons ici en synthèse la trajectoire de la victime depuis le premier contact avec l'escroc jusqu'à la découverte de la supercherie. Le document source en pdf les retrace plus en détails.

Dans les articles précédents, nous avons vu quels sont les événements susceptibles de traumatiser les enfants ainsi que leurs réactions à de tels événements. Nous avons également donné des indications sur l’attitude que les parents, enseignants, éducateurs et toute personne en contact avec les enfants peuvent adopter face à leurs angoisses.

Les dérives sectaires ne se limitent pas seulement à la sphère religieuse mais concernent aussi le domaine de la santé, du développement personnel, des actions humanitaires ou encore des activités sportives, éducatives ou culturelles. Quel rôle et quelle attitude prendre en tant qu’autorité, éducateurs ou même parent ? 

Les personnes âgées sont-elles plus souvent impliquées dans les accidents de roulage que la moyenne des automobilistes ? Représentent-elles un risque accru pour les autres usagers lorsqu’elles conduisent ? Après un premier article consacré aux seniors dans la circulation en tant qu’usagers faibles (piétons et cyclistes), nous analysons les problèmes qu’ils rencontrent en tant qu’automobilistes.

En décrivant la réalité des jeunes des cités, nous avons montré précédemment (voir référence) que le ghetto ne désigne pas un quartier ou une cité mais un ensemble de conduites sociales, évidemment localisées, où la complémentarité de la famille et de la rue, le partage d’une même morale et la personnalisation des jugements sont spécifiques. Ces observations émanent de l’enquête menée durant 5 années par le sociologue Didier Lapeyronnie et publiée en 2009, Ghetto urbain. Ségrégation, violence, pauvreté en France.